Escrito por Comunicado de las comunidades mapuche del Puel Mapu
Marimari compuche:
Desde las distintas lof del Puel Mapu repudiamos los dichos del gobierno de Chubut, que responsabiliza a nuestro pueblo por los incendios forestales que arrasan la región. Los medios regionales y nacionales se exaltan y ponen énfasis por el hecho de que sean intencionales, pero nada dicen de la falta de previsión por parte del gobierno.
El abandono estatal: lecciones no aprendidas
Después de lo vivido el año pasado en Epuyen, donde se destruyeron más de 70 viviendas y la mayoría no se han reconstruido, aún con ese panorama no hubo ninguna previsibilidad. No se instalaron tanques australianos, ni se realizaron raleos de bosques de pinos. Y ni hablar de los trabajadores del Manejo del Fuego y brigadistas, con contratos precarizados, de los cuales se despidió casi el 50 por ciento en este último año.
Hechos extraños previos
Además, se suscitaron una serie de hechos extraños estos meses, como la aparición de explosivos (granadas) en Puerto Bonito, Epuyen. Por lo cual el domingo 4 cerraron el acceso y desplegaron un operativo de seguridad.
Cronología del desastre: cuando el fuego se descontroló
Lunes 5: Se inicia el fuego en la zona de Puerto Patriadas. El gobernador aterriza en una avioneta de EE UU en la Comarca.
Martes 6: El fuego llega al otro lado del Cerro Pirque y nadie acude a apagar, más que vecinos organizados.
Miércoles 7: El fuego se desparramó por toda la zona. Se descontroló. Evacúan varias zonas del pueblo de El Hoyo, El Pedregoso, Epuyen, Río Minas, El Coihue.
Toda la comarca participa de la ayuda: se piden motobombas, tótem de agua, traslados voluntarios. El viernes por la noche los pedidos de ayuda fueron a montones y todos desesperados.
Durante el fin de semana las necesidades se redoblan: son urgentes, agobiantes, dolorosas. Hay focos por todos lados. Hay angustia y, sobre todo, abandono por parte del gobierno.
No es desidia, es una decisión.
La respuesta comunitaria vs. el abandono gubernamental
Al decir del gobernador sólo se quemó una casa. Eso no es verdad: entre casas y galpones estaría llegando a una decena. El gobierno cuestiona todos los pedidos de ayuda a brigadas vecinales que se vienen organizando hace años, y que son quienes más le están poniendo el cuerpo.
Solidaridad organizada
Las brigadas vecinales están usando sus propios vehículos, trasladando mangueras y motobombas, con ropa y calzado insuficiente para atender el fuego en zonas inhóspitas. Grupos organizados en distintas cocinas preparan viandas para quienes están en zonas de riesgo, todo con donaciones o poniendo plata de sus bolsillos. Recursos resueltos comunitariamente.
Fondos retenidos
Mientras tanto, el gobierno tiene retenido 600 mil dólares de fondos que provienen de programas de prevención de incendios forestales, según lo publicado en el diario Tiempo Argentino. El mismo gobernador que advierte por los medios que todos los pedidos de ayuda y CBU de cuentas para colaborar con las brigadas son una estafa.
No sólo no cumple con su función sino que pone en duda a quienes sí le ponen el cuerpo. Y dicho por los mismos bomberos: hasta ahora no se ha recibido ayuda ni del gobierno nacional, ni provincial.
La respuesta del gobierno: culpar al pueblo mapuche
¿Por qué se repite el fuego?
Porque no están los recursos, porque no hay prevención y, como siempre, llegan tarde.
¿Cuál es la respuesta monotemática del gobierno?
Culpar al pueblo Mapuche.
Mientras Iturrioz, su Ministro de Seguridad, dice que “la hipótesis respecto del incendio es que fueron los mapuches, porque es lo que muestra la historia”.
Lo que realmente muestra la historia
Lo que muestra la historia y se volvió a mostrar es que los primeros en incendiarse son las comunidades, como pasó con pu lof Monsalve y Pulgar Huntuquidel, que perdieron todo: ruka, animales, bosque, todo.
La persecución del año pasado
Tenemos como ejemplo lo que ocurrió el año pasado: luego de acusar a nuestro pueblo, allanaron 11 viviendas entre comunidades, casas de barrio, radio Mapuche, etc. Golpearon y humillaron a pu peñi ka pu lamuen, pero con quienes más se ensañaron fue con pu papay, pu chachay, ancianos y ancianas de la comunidad.
Se llevaron celulares, libros, diferentes objetos, tomaron muestras de ADN de kompuche. Detuvieron a una mujer que luego de 6 meses no encontraron ninguna prueba para incriminarla.
¿Se repite la historia?
¿Van a volver a usarnos como chivo expiatorio? ¿Para conformar a quién?
Preguntas sin respuesta
Desde el 9 de diciembre se quema el Parque Nacional Los Alerces. ¿Qué pasó? ¿Por qué lo dejaron quemar? ¿Por eso desalojaron el Lof Pailaco, porque tienen intereses en esa zona?
Ya hay miles y miles de hectáreas de tierra arrasada, por una decisión política.
Un llamado a la conciencia social
Apelamos a la conciencia social a que repudiemos estos dichos sin prueba, tal como lo mencionó el Fiscal Díaz Mayer en el programa Mañana Silvestres.
El gobierno provincial es el que permite que el fuego arrase, empobreciendo cada vez más el sector, permitiendo pérdidas de viviendas, sufrimiento con graves consecuencias como ataques de pánico, miedos en las infancias, sumado a la falta de agua en la zona.
Esto nos sucede a todos
Y esto nos está sucediendo a todos y todas: mapuche, vecinos y vecinas de Esquel y la Comarca. El gobierno entregó la provincia y vuelve a estigmatizar a nuestro pueblo.
Desalojo a punta de fuego
Nos están desalojando a punta de fuego. Año a año usan el fuego como una estrategia de gentrificación. Usan el odio y el racismo para generar división.
Nuestra conexión con la tierra
Mientras aquí seguimos, en conexión con el mapu, levantando con fuerza nuestro nguillipun, convocando la mahun y conversando con el kutral.
Porque nosotros sí queremos, como pueblo, que el fuego se apague. Que nuestros animales vivan, que pu pichikeche no tengan miedo, que los lawen no desaparezcan, que las aguadas no se sequen, y el alerce milenario se mantenga en pie.
Un mensaje al gobernador
Sr. Gobernador: Basta de asesinar a la tierra. Si no sabe qué hacer retírese, pero deje de inventar relatos que ya nadie le cree.
La tierra no se vende. Se defiende.
Marichiwew! Marichiwew!
Reconocimiento
Todo el kume nehuen a Bomberos, Brigadistas del Manejo del Fuego y Brigadas Vecinales, cocinas comunitarias y Radios Comunitarias de la zona, que sin su ayuda esto sería una verdadera tragedia.
Conclusión
Este comunicado revela una crisis que va más allá de un desastre natural. Las comunidades mapuche del Puel Mapu denuncian un patrón sistemático de abandono estatal, estigmatización y posible uso del fuego como herramienta de desplazamiento territorial.
Mientras el gobierno provincial retiene fondos de prevención valorados en 600 mil dólares y responsabiliza sin pruebas a los pueblos originarios, son las brigadas vecinales, las organizaciones comunitarias y las propias comunidades mapuche —muchas de ellas directamente afectadas por las llamas— quienes están en la primera línea combatiendo el fuego con recursos propios y precarios.
La cronología de los hechos sugiere una falta de respuesta oportuna, y las preguntas sin responder sobre el Parque Nacional Los Alerces y los desalojos previos plantean interrogantes sobre posibles intereses detrás de estas tierras arrasadas.
Este no es solo un problema ambiental: es una cuestión de derechos humanos, justicia territorial y dignidad de los pueblos originarios que, una vez más, son señalados como culpables mientras pierden sus hogares, animales y territorios ancestrales.
La tierra no se vende. Se defiende. Y en medio de las cenizas, la resistencia continúa.
Firman este comunicado:
- Lof katrawletuain Rawson warria
- Inan küme rupu Eskel warria mew
- Coordinadora del Parlamento Mapuche Río Negro •
- Lof Pillan Mahuiza Corcovado •
- Lof Quemquemtrew •
- Inan Leüfü Mongeiñ, Carmen de Patagones y Viedma Comunidad Mapuche Pillan Manke (Cóndor Sagrado)
- Círculo por kompu lamgen Viedma •
- Comunidad mapuche calfulafken de Carhue •
- Lof Ignacio Coliqueo de los toldos Bs As •
- Lofche CALLVU SHOTEL Mapuche Tehuelche villa Elisa la Plata •
- Lof Cayulao de Tres Arroyos •
- Lof Nahuelpan Esquel •
- Cátedra Libre de Pueblos Originarios, Afrodescendientes y Migrantes UNPSJB •
- Comunidad “Husica-Antieco” Alto Río Corinto •
- Peñi mapu lofche mew Olavarría •
- Lof mapuche Tehuelche Meli witral mapu kimun helkelke warria •
- Lof Laguna Fría – Chacay Oeste •
- Lof cayunao, Alto chubut •
- Rosa Ñancucheo Lonko territorial •
- Soraya Maicoño Pillan Cushe •
- Comunidad Kupalme Millaqueo Rio mayo chubut pueblo tehuelche mapuche Abel muñoz •
- Comunidad Quichaura Oeste Tecka •
- Almendra Daniela comunidad mapuche Tehuelche de lago Rosario y Sierra colorada •
- Lof mapuche Cañio el Maitén •
- Lof FENTREN Kimun •
- Lof Newentuaiñ Inchin •
- Lof Santa Rosa Leleque •
- APDH Regional Esquel Trevelin •
- Cátedra abierta de pueblos originarios UNP sede Trelew •
- APDH Noroeste del Chubut
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